ESPAÑOLES, GALLEGOS, CORUÑESES,… PEDRO…. HA MUERTO.

Lo conocí hace ya muchos años en Madrid cuando en ésto de la militancia gay todos éramos bastante novatos. Tuvimos nuestro tiempo de rosas, aquellos primeros años en los que las manifestaciones del Orgullo Gay en la capital arrasaban y congregaban a cientos de miles de personas (lo nunca logrado por la iglesia católica en una manifestación pese a cacarear tener decenas de millones de personas bajo su seno), y nuestro tiempo de espinas, cuando en A Coruña nos tocó padecer la homofobia del PSOE del alcalde meapilas francisco vázquez. No fue tan fácil, cuando Pedro fue alto cargo del socialismo, conciliar los intereses de los dos.

Eso no significa que yo hoy no esté indignado. No es su muerte lo que me encabrona, al fin y al cabo ha sido un imponderable, es que halla llegado a ella sin el merecido reconocimiento institucional. Una persona como él, que ha sido uno de los líderes más destacados del activismo lgtbi por el que España tiene ya un capítulo destacado en las luchas por la justicia en el mundo, se merecía alguna distinción honorífica de altísimo nivel. ¿Qué menos que un premio Príncipe/Princesa de Asturias?

No ha sucedido ¿cómo iba a pasar? No podemos olvidar que este hombre ha sido uno de los políticos españoles más furibunda y gratuitamente insultado por columnistas de casi todos los medios de comunicación. No podemos olvidar lo miserable que ha sido el putero dimitido rey de España, juancar 1, con los homosexuales, a los que trató como a una peste a la que no debe uno acercarse. Aun nos quedan dos mujeres ¡¡¡vivas!!! Que desarrollaron un activismo lgtbi tan (o más) significativo como el de Pedro, Boti García y Beatriz Gimeno, deberíamos esmerarnos todos por recabar para el modélico activismo lgtbi español los reconocimientos que son de justicia. No vaya a ser que también ellas se nos mueran y, a pesar de tanto progresismo, vaya a resultar que somos rehenes del más casposo integrismo nacional-católico.

Volviendo a lo local. Diría que, si no me falla la memoria, Pedro no puso nunca los pies en Coruña a pesar de que, dos veces se anunció su presencia en la ciudad (aviso a sus biógrafos). La primera la instigué yo mismo y negocié con él la condición con la que recalaría en Coruña: muy sencillo, que el acto fuese en exclusiva para él porque estaba en campaña para entrar en el ayuntamiento de Madrid y no se podía permitir el lujo de perder el tiempo en convocatorias en las que pudiese pasar desapercivido. Así le hice llegar la petición a Mar Barcón, concejala a la sazón del nacional-católico francisco vázquez. Mar incumplió las condiciones pactadas y lo colocó en un acto en el que pasaría desapercibido entre un lote de ponentes. ¡Hasta publicaron el folleto con su nombre cuando sabían que no vendría!… Y no vino. La siguiente vez que se anuncio su presencia en Coruña fue a instancias del propio PSOE coruñés y debería participar en un acto con Javier Losada. No vino, y ahí os aseguro que yo ni quité ni puse.

Pues no estaría de más que la ciudad hiciese un acto de desagravio con la memoria de este hombre.

El 22 de enero de 2008 la justicia europea desmontó uno de los últimos obstáculos para la adopción de niños por parejas homosexuales. La Gran Sala del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo condenó a Francia por discriminar a una mujer al tener en cuenta su orientación sexual a la hora de decidir sobre una demanda de adopción solicitada por la demandante. La sentencia que es la primera del Tribunal en la que se condena a un país por discriminar a un homosexual en un proceso de adopción, sienta, además, jurisprudencia.

Viñeta 2006-06-27. “metro directo”

 

TRIBUNAL DE DERECHOS HUMANOS DE ESTRASBURGO

 

La sentencia es vinculante tanto para Francia como para cualquiera de los países que han suscrito la Convención Europea de Derechos Humanos. (El País –  23 de enero 2008.)

 

 

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“JUAN EL GOLOSINA” ANTONIO FLORES

Viñeta 2006-11-10. “El Mundo”

“Esta es la historia de Juan el Golosina

que de pequeño le gustaba la cocina.

Le regalaban tanques y soldados

y él prefería hacerse mil peinados.

En el colegio le llamaban “el gallina”,

le comparaban con jarrones de la China.

Oía un petardo, creía que era una bomba

y dando un grito, saltaba a la comba.

A su padre le tenía muy quemado,

no le gustaba que fuera amanerado.

Su cinturón, le sacaban los colores,

cuando Juanito imitaba a la Flore.

            Juan el golosina,

            camina por la vida, trabaja en cabaret.

            Es un hombre libre y la gente ya le quiere

            tal y como es.

Se hizo mayor, a la mili se fue el pobre

era feliz él sólo con tanto hombre.

Se hizo turuta pa´, tocar una trompeta

hacía la guardia con su flor y su peineta.

Vino a Madrid persiguiendo a sus artistas

a padre por fin le perdió de vista.

Y por la noche ya se había hecho la toga

pa´ por la noche trabajar en Pasapoga.

Y vino el cambio y la derrota del fascista

y por fin consiguió ser un artista.

Y con Tejero cayó en un profundo coma

y despertó inflado por la silicona.

            Juan el golosina,…..

 

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EL PRIMER MATRIMONIO HOMOSEXUAL

Viñeta 2006-11-27. ADN”

 

            Aconteció en A Coruña, en 1901, y viene a demostrar que el afán de casarse de las parejas de hombres y de mujeres no es cosa de hace pocos años.

            Más de 100 años hace que en A Coruña, en la Iglesia Parroquial de San Jorge, se casaron Marcela y Elisa, dos maestras que llegaron a ese acto con plena conciencia de lo que significaba y después de mucho esfuerzo pues para ello Elisa tuvo que adoptar la identidad de un varón y conseguir engañar a todos los implicados en la boda (testigos, cura,…).

            A los pocos días del matrimonio se supo de la triquiñuela y tuvieron que huir de la ciudad perseguidas por la justicia y las amenazas de sus convecinos. Posteriormente abandonaron España, rumbo a la Argentina. Allí se perdió su pista durante décadas pero, en breve, gracias a la labor de investigación de un importante cargo de la universidad coruñesa, saldrá a la luz un libro que desvela toda su historia.

            La noticia de su matrimonio se difundió, en 1901, por toda España y parte del extranjero. Poco tiempo después vio la luz el libro “La sed de mar” (Felipe Trigo), uno de los más vendidos en aquel inicio de siglo, y parte del argumento de la historia narrada en esta publicación se inspira literalmente en la historia acontecida en A Coruña.

            Con motivo del centenario de esta boda el colectivo “Milhomes” creó un premio dedicado a su memoria. Gracias a este rescate de su memoria han empezado a ser incorporados a diversos libros sobre el feminismo de difusión nacional e internacional.

 

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COLEGIO OFICIAL DE PSICÓLOGOS DE MADRID – UNIVERSIDAD DE SEVILLA

Viñeta 2006-03-07. “El Ideal Gallego”

 

            En 2005 el Colegio de Psicólogos de Madrid, en colaboración con el Departamento de Psicología Evolutiva y de la Educación de la Universidad de Sevilla presentaron los resultados de un estudio que respondía a grandes interrogantes:

¿cómo desempeñan gays y lesbianas su labor como padres y que tipo de hogares construyen en España?

¿cómo es el desenvolvimiento psicológico y ajustes emocional de sus hijos?

¿son familias aisladas o integradas en la sociedad?

…..

            Se estudiaron los casos de 28 familias. 15 de ellas compuestas por madres lesbianas con hijos de anteriores relaciones heterosexuales; 10 por madres lesbianas o padres gays que tuvieron a sus hijos por adopción o por inseminación artificial y tres en las que los padres no tenían custodia pero convivían con los niños. Estos fueron, por ámbitos, los resultados obtenidos:

 

–         Rendimiento escolar: los datos no revelaron diferencias significativas entre hijos de parejas homosexuales o heterosexuales.

–         Ideas respecto a la diversidad social: a pesar de que no se registraron diferencias entre un grupo y otro en relación con su visión de los géneros, los hijos de padres homosexuales demostraron una mayor aceptación de la diversidad de la orientación sexual.

–         Autoestima: obtienen puntuaciones más altas lo hijos e hijas de progenitores homoparentales, por encima de los chicos y chicas del grupo de control.

–         Roles de sexo: en lo que se refiere al conocimiento de los papeles que a la sociedad asigna a uno y otro sexo, no hay diferencia entre uno y otro grupo. Donde sí se reflejan diferencias significativas es en el hecho de que los hijos de familias homoparentales manejan menos estereotipos y son más flexibles que los de familias heterosexuales.

–         Ajuste emocional: las comprobaciones hechas a los hijos de familias homoparentales demuestran que no tienen problemas de ajuste emocional o comportamental.

–         Aceptación social e integración: los hijos de familias homoparentales obtuvieron una puntuación media-alta en lo que al éxito social se refiere. Tampoco hubo diferencias significativas en la aceptación por sus compañeros de clase ni de la cantidad ni calidad de amistades que mantenían unos y otros.

 

(La Voz de Galicia – La Voz de la Escuela. 1 de junio 2005)

 

 

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PLATÓN – “EL BANQUETE”

 

2006-02-28. “El Ideal Gallego”

            “Los Jonios y muchos otros bajo dominación extranjera consideran una deshonra tal cosa (la homosexualidad). También lo es para los bárbaros debido al despotismo de su gobierno, del mismo modo que lo son la filosofía y los ejercicios atléticos, pues es evidente que a estos gobernantes no les interesa que sus súbditos conciban elevados pensamientos, ni que mantengan amistades o uniones físicas vigorosas, que es lo que el amor tiende particularmente a producir. Nuestros propios tiranos aprendieron esta lección a través de una amarga experiencia, cuando el amor entre Aristogitón y Harmodio se hizo tan fuerte que destruyó su poder.

            Sin embargo, siempre que se ha proclamado que verse en relaciones homosexuales es una deshonra, se ha debido a la maldad de los legisladores, al despotismo de los gobernantes y a la cobardía de los gobernados.

 

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MUJER CONTRA MUJERA (J. M. CANO)

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2006-02-16. “La Opinión”

 

 

Nada tienen de especial

dos mujeres que se dan la mano.

El matiz viene después

cuando lo hacen por debajo del mantel.

Luego a solas sin nada que perder

tras las manos viene el resto de la piel

un amor por ocultar

y aunque en cueros no hay donde esconderlo

lo disfrazan de amistad.

Cuando salen a pasear por la ciudad.

una opina que aquello no está bien

la otra opina que qué se le va a hacer

Y lo que opinen los demás está demás.

Quién detiene palomas al vuelo

volando a ras de suelo

mujer contra mujer.

No estoy yo por la labor

de tirarles la primera piedra.

Si equivoco la ocasión

y las hallo labio a labio en el salón

ni siquiera me atrevería a toser.

Si no gusto ya sé lo que hay que hacer

que con mis piedras hacen ellas su pared.

Quién detiene palomas al vuelo

volando a ras de suelo

mujer contra mujer.

Una opina que aquello no está bien

la otra opina que qué se le va a hacer

y lo que opinen los demás está demás.

Quién detiene palomas al vuelo

volando a ras de suelo

mujer contra mujer.

 

El grupo “Mecano” y su cantante, Ana Torroja, nos regalaron, hace ya años, uno de los temas musicales más emblemáticos de la lucha por los derechos de gays y lesbianas. Millones de jóvenes (homo y heteros) la hemos tarareado y, afortunadamente, hace referencia al mundo de la mujer, tan habitualmente marginado en cualquier tipo de reivindicación y representación social.

 

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Esta serie televisiva se ha instalado en la cadena de televisión “4” para fortuna de jóvenes y no tan jóvenes homosexuales españoles. Han sido emitidas cuatro temporadas de la grabación estadounidense y ahora mismo (noviembre 2007) están reponiéndola desde el principio.

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2005-09-26. “El Mundo”

  

 

 

 

“QUEER AS FOLK” (CADENA 4 DE TV)

Si la ley de matrimonio del gobierno de Zapatero ha sido importantísima para España y, sin lugar a dudas, para el resto del mundo, la emisión de “Queer As Folk” no lo es menos. La TV ha sido el verdadero motor del cambio social del país en relación la temática homosexual. Cuando los gobiernos estatal, autonómicos, provinciales, municipales…. hacían dejación de sus funciones y no asumían como propia la tarea de desterrar los prejuicios populares sobre los homosexuales, la televisión ha estado ahí, al quite, dispuesta a darnos un espacio de visibilidad que ha acostumbrado a los espectadores a pensar en nosotros como parte indispensable del guión de esta vida.

    Y, dentro de la televisión: “Queer as folk” es un hito en la visibilidad de lo homosexual. Quien escribe, con los cuarenta bien cumplidos” hubiera dado “un huevo y parte del otro” por haber tenido acceso de joven a una serie como esta, para quitarme de la cabeza fantasmas y elucubraciones. A pesar de que los jóvenes de hoy tienen más referentes visuales siguen brillando por su ausencia las escenas de sexo explícito que, por ejemplo, para los heteros salen hasta en la sopa. “Queer as folk” se las da por primera vez. Se las da, además, con una calidad visual impresionante y sobre todo, con una calidad moral elogiable. Por primera vez el sexo se presenta desde muy diferentes puntos de vista.

Queer as folk” es, sin lugar a dudas, mucho más importante para los propios gays que la asignatura “Educación para la Ciudadanía”. Lo mejor que nos ha pasado después de la Ley de Matrimonio.

 

 

 

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¡LA IGLESIA BENDICE EL INCESTO!

viñeta  La Opinión, 2005-09-23 

2006-05-16. “ La Voz de Galicia” –

“El arzobispo de Burgos dice que si Adán y Eva fuesen gais no existiría la humanidad”

 

“….Si desde los inicios de la vida, dijo, no existiese la relación natural entre hombre y mujer, o macho y hembra, en el caso de los animales, el mundo no existiría”

 

Pues mira que va a ser verdad. Pero, mira tú por dónde, hay especies animales (delfín mular, por ejemplo) en las que la práctica homosexual está tan extendida como para poder conceptuar a sus machos como gays y, sin embargo, se las apañan para no desaparecer como especie. Y también resulta que los hijos de Adán y Eva eran hermanos, ¿verdad?, ¿cómo hicieron para reproducirse?……

 

 

 

El Primer matrimonio homo. de España (Marcela y Elisa) en www.milhomes.es

LA VÍCTIMA GAY DEL DEL DR. AQUILINO

viñeta  La Voz de Galicia, 2005-09-25 

2005-06-26. “El Mundo” –

 

“…El escenario: una consulta en un lujoso piso de la madrileña calle Velázquez… El diagnóstico: Alberto, un joven guapo, simpático y con expediente escolar intachable, era un enfermo al borde del abismo. Palabras de Polaino. ¿Por qué? Porque era homosexual. Eso sí, tenía cura, insistió el psiquiatra a los padres del chico. Por eso había que quitar todos los espejos de la casa, que la homosexualidad de Alberto, decía Aquilino, guardaba relación con su narcisismo. Se me presentó como mi único salvador posible, comenta el joven…

Ahora Alberto lo recuerda todo como un auténtico infierno, en casa –me encerraron varios meses y me prohibieron comunicarme con mis amigos– y en la consulta. Sus propios padres ya habían acordado con el doctor que, como último recurso, se probarían las llamadas técnicas aversivas, prohibidas por el colegio de médicos”

Alberto nunca llegó a comprobar en qué consistían, como tampoco llegó a tomar las nueve pastillas diarias que Polaino le recetó en su primera visita. En la propia farmacia se lo desaconsejaron. Si no hubiera tenido el apoyo de mi novio y una cabeza fuerte, me habría suicidado,…”

 

Recordar nuevamente que este médico TORTURADOR fue el escogido por el PP para justificar su oposición a la ley de matrimonio homosexual en el año 2005.

 

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